...桓公問管子曰：「治而不亂，明而不蔽，若何？」管子對曰：「明分任職，則治而不亂，明而不蔽矣。」公曰：「請問富國奈何？」 管子對曰：「力地而動於時，則國必富矣。」公又問曰：「吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？」管子對曰：「誅暴禁非，存亡繼絕...
...從親戚之仇。此君冕服於朝，而猛獸勝於外，大夫已散其財物，萬人得受其流，此堯舜之數也。」 桓公曰：「事名二，正名五，而天下治。」「何謂事名二」？對曰：「天筴，陽也。壤筴，陰也，此謂事名二。」曰：「何謂正名五」。對曰：「權也、衡也、規也、矩也、...
...也。黃帝問於伯高曰：「吾欲陶天下而以為一家，為之有道乎？」伯高對曰：「請刈其莞而樹之，吾謹逃其蚤牙。則天下可陶而為一家。 」黃帝曰：「若此言可得聞乎？」伯高對曰：「上有丹沙者，下有黃金。上有慈石者，下有銅金。上有陵石者，下有鉛錫赤銅。上有赭...
...故王子曰：「將欲內明而外暗，內治而外渾，所以示敵之輕己者也。」渾，胡本反。沌，徒損反。 周初，太公曰：「教戰之法，必明告吏士，申三五之令，教其操兵，起居進止，旌旗指麾，陣而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，列而合之，絕而解之，無犯進止之節...
...桓公問管子曰：「事之至數可聞乎？」管子對曰：「何謂至數？ 」桓公曰：「秦奢教我曰：「帷蓋不修，衣服不眾，則女事不泰。俎豆之禮不致牲，諸侯太牢，大夫少牢，不若此，則六畜不育。非高其臺榭，美其宮室，則群材不散。」此言何如？」管子曰：「非數也。...
...至庶人並附納采前一日，主人設使者次百官皆云賓，下准此。於大門外道右，南面。一品以下先使媒氏通書，女氏許之，乃致納采之禮。前一日設次如親王。其後納吉、納徵、請期、親迎設次皆如之。 其日大昕，使者公服乘犢車，備儀仗，至於妃氏大門外，掌次者延入次...
...公問於公孫鞅曰：「法令以當時立之者，明旦欲使天下之吏民，皆明知而用之如一而無私，奈何？」 公孫鞅曰：為法令置官置吏樸足以知法令之謂，以為天下正者，則奏天子；天子名，則主法令之民，皆降受命發官。各主法令之民，敢忘行主法令之所謂之名，各以其所...
...也，何不陷之有哉？ 民之內事，莫苦於農，故輕治不可以使之。奚謂輕治？其農貧而商富，故其食賤者錢重。食賤則農貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農之用力最苦，不如商賈技巧之人。苟能令商賈技巧之人無繁，則欲國之無富，不可...
...九百里，西去龜茲九百里，皆沙磧。其國近海水，多魚鹽蒲葦之利。四面有大山，道險阨易守。海水曲入四山之內，周匝其城三十餘里。 後漢明帝永平末，有戶萬五千，與龜茲共攻沒都護陳睦。至和帝永元六年，都護班超發諸國兵討之，殺其王。超乃立焉耆左候元孟為王...
...言於主，下致力於民，而足以修義從令者，忠臣也。上惠其道，下敦其業，上下相希，若望參表，則邪者可知也。吏嗇夫任事，人嗇夫任教。教在百姓，論在不撓。賞在信誠體之以君臣。其誠也，以守戰。 如此，則人嗇夫之事究矣。吏嗇夫盡有訾程事律，論法辟，衡權斗斛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
